ราชวงศ์ Sasan : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ี้ถูกค้นพบที่ประเทศปากีสถาน ข้อความถูกบันทึกด้วยอักษร Greed เป็นภาษา Bactria ข้อความจารึกได้กล่าวถึงราชวงศ์ Sasan ซึ่งศิลาจารึกนี้ได้ถูกก่อตั้งใน ค.ศ. 232 เนื่องจากราชวงศ์ Sasan เป็นราชวงศ์ลำลำราชวงศ์ Kushan ดังนั…

…ลาจารึก Tochi ถูกค้นพบในปากีสถาน โดยบันทึกเป็นภาษา Bactria ด้วยอักษร Greed ประกอบด้วยข้อมูลเกี่ยวกับราชวงศ์ Sasan ที่ก่อตั้งในปี ค.ศ. 232 ส่วนศิลาจารึก Zeda ก็ถูกค้นพบในปากีสถาน แต่บันทึกด้วยอักษร Kharosth เป็นภาษ…

บทนำ ราชวงศ์ Kushan เป็นอดีตสมรภูมิที่ขับเคลื่อนและขยายอาณาจักรครอบครองอันเดียวอย่างกว้างขวางในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 1-3 พระเจ้า Kanishka เป็นกษัตริย์พระองค์หนึ่งที่สืบเชื้อสายราชวงศ์ Kushan นี้ พระอง

บทนำนี้สำรวจความสำคัญของราชวงศ์ Kushan ที่มีพระเจ้า Kanishka เป็นกษัตริย์ผู้สำคัญในการเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนา ในปีที่พระเจ้า Kanishka ขึ้นครองราชย์ พระองค์ได้ประกาศใช้นิยายราชที่เป็นปีคริสต์ศักร

ในสมัยพุทธกาล พระพุทธศาสนาได้รับการอุปถัมภ์จากกษัตริย์ผู้ปกครองรัฐต่าง ๆ เช่น พระเจ้าพิมพิสาร พระเจ้าปเสนทิโกศล พระเจ้าจัณฑปัชโชต และพระเจ้าอุเทน ทรง ยอมรับพระพุทธศาสนา หลังจากพุทธกาลพระพุทธศาสนาก็ได้

ในสมัยพุทธกาล พระพุทธศาสนาได้รับการสนับสนุนจากกษัตริย์และได้ขยายตัวอย่างรวดเร็ว โดยเฉพาะภายใต้การปกครองของพระเจ้าอโศกมหาราช ผู้ทำให้พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาระดับโลก การสนับสนุนจากกษัตริย์ต่อเนื่องจนถึงยุ

จากจีนสู่เกาหลี และจากเกาหลีสู่ญี่ปุ่น เป็นต้น ส่วนประเทศทิเบตนั้นบางตำรากล่าวว่า ได้รับ พระพุทธศาสนาตั้งแต่สมัยพุทธกาล ซึ่งจะได้ขยายความในรายละเอียดดังต่อไปนี้ 1. ประเทศจีน สาธารณรัฐประชาชนจีน (Peopl

บทความนี้พูดถึงการแพร่กระจายของพระพุทธศาสนาในภูมิภาคเอเชีย โดยเริ่มจากการเข้ามาของพระพุทธศาสนาในประเทศจีนตั้งแต่สมัยพุทธกาล โดยพระจักรพรรดิฮั่นมิ่งได้ส่งขุนนางเพื่อเสาะหาพระภิกษุจากอินเดียเข้ามาเผยแผ่

ก่อน คริสต์ ศตวรรษ 200 ปี ก่อน คริสต์ * * การเริ่มต้นของพระพุทธศาสนามหายาน (พ.ศ.286) การประพันธ์ปรัชญาปารมิตาสูตร * สองพระธรรมทูตจากอินเดียมายังประเทศจีน (พ.ศ.611) ในสมัยพระเจ้าฮั่นมิ่ง (พ.ศ.601-618)

เนื้อหาเกี่ยวกับการเริ่มต้นของพระพุทธศาสนามหายานในพ.ศ.286 การประพันธ์ปรัชญาปารมิตาสูตร การแปลคัมภีร์ศาสนาจากอินเดียสู่จีนในสมัยพระเจ้าฮั่นมิ่ง การจารึกคัมภีร์นิกายเถรวาทในศรีลังกา การสนทนาธรรมะในเรื่อ

ธรรมะเพื่อประชาช อานุภาพพระรัตนตรัย ៩១ พากันล้มตายเพราะความอดอยาก เกิดโรคระบาดแพร่กระจาย ไปทั่วเมือง เนื่องจากล้มตายกันไปมาก ไม่สามารถนำไปเผา หรือฝังให้หมดได้ ใครตายก็จะน่าศพออกไปทิ้งนอกเมือง ศพของชาว

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับความทุกข์ยากของชาวกรุงเวสาลี ที่ประสบปัญหาใหญ่จากความอดอยาก โรคระบาด และการคุกคามจากพวกอมนุษย์ ทำให้ประชาชนรวมตัวกันเพื่อหาทางแก้ไข โดยมีการประชุมกับพระราชาและเจ้าลิจฉ

ธรรมะเพื่อประช แก้ปัญหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง (๓) โรงวินิจฉัยในพระราชสำนัก ៣៨០ ในขณะนั้น พระโพธิสัตว์เสด็จออกประทับนั่งบนราช- บัลลังก์ พอโจทก์นำตัวนายคามณีจันท์เข้าเฝ้า พระราชาก็ทรง จําได้ว่า เขาเคยเป็นอ

ในเรื่องนี้ พระโพธิสัตว์ได้ประทับยืนพิจารณาคดีของนายคามณีจันท์ อดีตอำมาตย์ผู้ซื่อสัตย์ที่ถูกกล่าวหาว่าขโมยโค เมื่อได้รับฟังเรื่องราว พระโพธิสัตว์ทรงทราบดีถึงคุณธรรมของนายคามณีจันท์และตระหนักว่าการกล่า

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๓๐๓ ผู้ใหญ่เอาใจใส่ผู้น้อย ช่วยเป็นธุระ รู้สึกทุกข์ด้วยในกิจการ ผู้น้อยจะได้เห็นสำคัญ เอาเป็นที่พึ่ง นำ พักอาศัย มีความเยื่อใยเคารพนับถือ ตั้งใจทำกิจในหน้าที่ด้

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการปฏิรูปการบริหารของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ในฐานะผู้นำที่คอยดูแลและสนับสนุนผู้คนในราชวงศ์ ตั้งแต่การให้เกียรติผู้ใหญ่ การสร้างความสัมพันธ์ที่ดี รวมถึงการจัดการกับท่านข้าราชการแ

ประโยค ๒ - คำฉัตรพระบำบัดภูมิฐาน ยกคัมภีร์ ภาค ๒ - หน้า ๓ ของเรา ท. มรวาเสน ด้วยการอยู่รองซึ่งเรือน มยุ อ. เรา ท. ปุพพัชสาตาม จับบวช อดีต ดังกนี้ นิทยามุกตา ทรงมอบหมายแล้ว ราชานี ซึ่งความเป็นแห่งพระร

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการและความสำคัญของการบวชในบริบทของพระบรมวงศานุวงศ์ พร้อมวิเคราะห์บทบาทของพระราชาและพระโอรสตามแนวคิดทางศาสนา รวมทั้งการปรึกษาหารือความคิดเห็นต่างๆ ในการใช้ชีวิตทางศาสนาและการปกครอง